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第365章 地官大帝之位悬空

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给了天禄神君两枚蟠桃之后,敖鹏从这位山海时代就存在的老古董身上更加细致地了解到了天庭如今的局势。

比如在西汉和东汉之间,当时虽然道教就已经在构建新的天庭,只不过那个时候还不像现在这么完善,还有女仙拜西王母,男仙拜东王公的说法。

只不过东王公最终在天庭之主的争夺之中,输给了后来居上的玉皇大帝,甚至连管理男仙的资格,最终也输给了紫微帝君,因此只保留了一个尊号,基本上不再露面,有说其转世成为上洞八仙之一的吕洞宾,只不过这件事两

人都没有承认过。

但是不承认就是默认,基本上群仙们也默认东王公就是转世为吕洞宾,不然怎么解释吕洞宾修行得如此神速。

这实际上和敖鹏现在的情况类似,无论是有意造势,还是说确实获得了其一部分象征,默认但不主动承认东王公这个身份,对于吕洞宾确实是最好的。

就像敖鹏现在暗中造势他是某位天尊转世,之后下面人传得漫天风雨,他也会采取默认的态度。

这中间,天禄神君还给敖鹏讲了一个信息。

“当初张道陵为道教天庭创建雏形的时候,设立了三官大帝之位,本来是应该由三官大帝辅佐天庭之主的,原本的三官大帝也应该由尧舜禹三位担任,不过尧舜禹担任三官大帝的时间很短,之后他们就离开我们这个大千世

界,去往无尽星空了。”

这件事敖鹏还是第一次听说,“尧舜禹离开我们这个世界了?”

天禄神君化作的兽身回望了敖鹏一眼,“这就是你没有学问了,刚刚不是给你说了吗?”

“第一次绝地天通在我们这里,实际上是人神之战,矛盾爆发在享用人性之上,很多本源概念诞生的本源神认为享用人性是天经地义,就像人吃动物一样,是他们统治的基础,但是由人演变的部落神则反对这点,最终部落神

的实力逐渐强大,两方打在一起,狗脑子都打出来了。”

天禄神君说到这里的时候,语气带着几分讥讽和庆幸。

敖鹏有些诧异,“第一次绝地天通的原因竟然是人祭?”

“不然呢?”天禄神君反问道,“刑天这种既是部落之主,又是部落之神的家伙还打上过天庭呢,颛顼这位人祖还砍断了建木,他没事砍建木干嘛?”

“后面人最终取得了胜利,但是他们这些老一辈寻思着没有天庭也不行,所以从黄帝那里传下来的修行之术演变成为了道家法门,再演变成为了如今的道教,所以道教天庭才要请尧舜禹辅佐天庭之主。”

“只不过尧舜禹坐上那个位置之后可能自己并不自在,让他们觉得自己当初的参战失去了意义,加上三官大帝的神位对于他们只是锦上添花,并没有对修行有益,而且他们那个时代,这处大千世界我们就是最强的,他们也没

有乐趣去欺负其他神系,所以去往无尽的星空不是很自然的事情吗?”

“如果我以后修行到大罗层次,将这里的事情处理完,修为没有进展,我也会去星空中寻找进一步的方法。”

“原来是这样。”

敖鹏一脸受教,这大概就是修行中的I人和E人的区别吧,道德天尊就是明显的修道宅男,让他去无尽星空流浪,还不如天天待在家里炼丹。

敖鹏转念问道,“神君给我讲这件事不只是说尧舜禹吧?”

天禄神君眨了眨眼睛,随后说道,“尧舜禹离开之后,三官大帝体系空缺了一段时间,才给后面的六御体系融合三官大帝神权机会,你仔细想想,三官大帝的权柄是不是和六御有很大的重复?”

敖鹏仔细思索,三官大帝的权力分别是天官赐福,地官赦罪,水官解难,三个权柄看上去简单,但明显与六御的神权有很大的重合,一旦三官大帝的权柄真的大了起来,比如尧舜禹还在三官的位置上,那么恐怕又是一场新的

人神之争,只不过这场人神之争发生在天庭之中。

原来如此。

敖鹏微微点头,现在他更加理解为什么尧舜禹三位人祖会选择离开这个世界了。

当初第一次绝地天通大战的时候,自然不可能单纯地以出身划分两个阵营,就比如天禄神君这类,他应该是中立偏向人类的。

在大战之中,自然也有中立的本源神放弃使用人性,选择人祖这边的阵营,最后这类大神在天庭之中也会有一个位置。

尧舜禹如果要争的话,又是一场永远不会停止的大战了。

“尧舜禹离开之后,三官大帝的神权削弱,其他大神甚至直接获得了三官大帝的权柄,就比如紫微帝君,他在天庭逐渐掌权,就是因为他所代表的中天紫微吸收了天官权柄,而后更是直接以一尊化身坐上了天官大帝的尊位。”

“东王公也一样,他虽然在争夺天庭之主的时候输给了玉皇,但是他毕竟是道教创建的元老之一,道德天尊他们自然不会将东王公逼到绝路上,所以尧舜禹离开之后,东王公实际上还担任过一段时间的水官大帝之位,只不过

后面水官大帝之位的权利越来越小,东王公也许久没有露面。”

“地官大帝则一直是悬空的,封了一尊虚灵上去。”

“地官大帝是悬空的?”

敖鹏逐渐品出天禄神君给自己讲这个故事的原因了。

天禄神君轻笑道,“三官大帝就算神权再少但也是三官大帝,不是什么人都能够坐上去的,相比于天官和水官,地官更加复杂。”

“天官和水官还是道教天庭内部的事情,但地官的职能却涉及佛教,当初佛教被婆罗门打压,道德天尊看准了佛教的潜力,所以开西游引渡佛教,最终佛道两者在真实界唐朝之时合流,道教以前是没有轮回之法的,在引进了

佛教之后才构建起了轮回之法,因此地官的神权被佛道两家分流,所以要坐得上地官大帝的位置,还需要和佛道两家都有关联。”

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