李嗣业乃是盛唐时期，出了名的猛将，而且他这个猛将与一般的猛将不同。
比如辛承嗣吧，是单凭个人的武勇杀出重围，万马军中取上将首级。就是臧希烈，也只是凭借着自己疯狂的战意激励士兵，将吐蕃人打了个措手不及。
但李嗣业不同，他是天生的陌刀将，擅长的是打硬仗，兵对兵将对将，凭借绝对的实力，将敌人彻底打怕、打服，无可辩驳地取得胜利。
据史料记载，每把陌刀高约七尺，重约十五斤，非天生身材高大，力大无穷者不能使用之。李嗣业本人使的陌刀又有不同，那陌刀高约一丈，重达四十斤，一旦挥舞起来，“人马俱碎，无可当者”。
当李嗣业率领陌刀队时，陌刀队“各执长刀如墙而进身先士卒所向摧靡”，实在是唐军以步克骑的利器。
所以在历史记载中，李嗣业平时的兵器，就是一根特别粗大的木棒。但临至决战时期，就换成了令敌人胆寒的陌刀。
举个例子，恒罗斯之战后，唐军仅余千人逃命。李嗣业与友军争路，挥舞大木棒，连续抽死了近百名拔汗那士兵，为唐军逃命开通了道路。别将段秀实看不过眼，说李嗣业“避敌先奔，无勇也;全己弃众，不仁也。幸而得达，独无愧乎？”。
李嗣业听后大为羞惭，知耻而后勇，率领三百陌刀队留拒追兵，如墙前进，杀得大食联军胆寒，不敢再追，为高仙芝部保留了最后一丝元气。
因为李嗣业一生纵横沙场，所向披靡，所以被人们称为“神通大将”。意思是说，此人打起仗来，如有神通在身，不可力敌。
当然了，这个“神通大将”的“神”，如同“明神宗”的“神”一样，算不得绝对的好词儿，很有些“琢磨不定”、“意味身长”“难以理解”的意思。
具体到李嗣业这里，就是说，他的运气太好了，很多时候都胜地毫无道理，只能用“如有神助”来解释。
比如说，在李嗣业担任疏勒镇使时，城墙有个角落崩塌，多次修好后再次崩塌，李嗣业便在那里祷告了一会儿，城墙就不在崩塌。
再比如，汉代耿恭挖的旧井长期干涸，李嗣业祈祷以后，旧井再次出现泉水。
更令人感到没天理的是，高仙芝讨伐小勃律时，李嗣业作为先锋在葱岭上开路，恰巧有块大石头从山上滑落堵住了大军的道路。就在大家一筹莫展之际，李嗣业用脚一蹬，石头就滚到深谷里去。
这些都能用巧合来解释，但问题是，咋这巧合的事儿，都让李嗣业